Click here to
 contact

ULINE
T

 

  اللبنانية والعـالمية  اخبـار قـصيـرة   آراء  الصحـف  تاريخ   ثقافة و فنون   صحـة   د ليــل  تسـلية



 

الأمميــة اللبنـانيــة

د. سّيار الجميل:
العراقيون يتساقطون
 مثل أوراق الشج

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ان جميع المقالات على عاتق صاحبها وموقعنا ينقلها كما هي

 

التاريخ

بزبدين

      

الموقع والخصائص
مساكن متفاونة الطراز، يبلغ عددها 215،تحتل رابية تخوم بزبدين الممتدة بين تخوم قرى المتين وجوار الحوز وحاصبيا وقرنايل.يتراوح ارتفاع هذه البقعة عن سطح البحر بين 800 و1000 متر، وبين الارتفاعين يتمركز البناء، يصلهما بالعاصمة طريقان، واحدعن طريق المتين بكفيا يمتد 40 كيلومترا، ، والثاني عن طريق قرنايل حمانا فبيروت 38 كيلو مترا،يكسبها موقعها ميزة فريدة من نوعها في المصايف، فهي بارتفاعها 1000 مترعن سطح البحر، تكتسب التلال المحيطة بها كسور من حولها، نوعا من الإتقاء في فصل الخريف،والربيع ولطيف من البرودة في فصل الصيف،حرارتها متوسطة تربتها معدنية كذلك مياههاالموصوفة لامراض الكبد والروماتيزم،تنمو في اراضيها غابات الصنوبر واحراج بطم برية والسنديان والعفص والملول،ونباتات برية ، وكذلك تنمو في اراضيها الأشجار المثمرة،جنائن التفاح، والكرز،والإجاص والدراقن، وكروم العنب والتين، وهناك اصناف من الخضروات والبقول التي تنمو على هذا العلو عن سطح البحر،
تاريخهاالقديم
لم يكتشف فيها اثر قديم، غير ان هناك مغاور في واديها الذي يعرف بوادي الرميل،وهناك مغاور لم تكتشف بعد وان هذه المغاورعلى عمق لم يحدد نهايتها حتى اليوم،وكما ان في هذه المغاور مجاري مياه،وقد ظهر هذا القسم القليل المكتشف منها استحلابات كلسيةجميلة،
 اسمها سامي قديم، اقرب لفظ له (Bet Zubdin) وهناك اجتهاد لهذا الاسم السامي وهو ،مكان تجهيز العروس،كما يرجح في اجتهاد آخركون الاسم مشتقا من زبد وهو اله سامي مشترك ومعنى الجذور اي العطاء او السخاءوالكرم. ويستشهد صاحب الرأي بظهورهذا الاسم في كثير من القرى مثل كفر زبد في البقاع، كما قال ان الاسم جاء مركبا من (زبدي اياي)اي الله فيكون معنى الاسم في هذه الحالة هيكل زبد او عطاء الله او عابدي الله.
 اما نحن بعد المقارنة والربط بين تاريخ ونشاط القرية وبين امكانية تفسير اسمها من جهة، وبين اسماء القرى المجاورة لها نميل الى بيت زبدين اي مكان تجهيز العروس، ذلك لان بزبدين كانت لا تزال حتى اواخر القرن التاسع عشرمركز ثقل تجاري في المنطقة،فكان اهالي الجبال يقصدونها للتبضع، ولا بد ان يكون هذا الاسم استمرارا لحالة سابقة، ويستدل ان بزبدين كانت مركز ثقل تجاري منذ امد بعيد
غير ان الحقبة اصبحت معدمة واضمحلت ولم يبق لتاريخها السابق اي دلالة.
تاريخ مجتمعها الحالي
عل اثر انتصار السلطان سليم العثماني في معركة مرج دابق على المماليك،في العام 1516 عاد الى المتن اؤلئك الدروز الذين فروا عنها بعد ان هاجم المماليك المنطقة ما بين سنة 1296 و1307  شانين عليها حرب ابادة كذلك نزحت عن هذه الديار عيال مسيحية  كانت قد استوطنتها في السابق، وقد كان على رأس الدروز العائدين اليهافي اؤائل القرن السادس عشر، المقدمون من آل مزهر، والمقدمون اللمعيون، وسواهم من الأسر الدرزية العريقة، ومن ذلك الحين استوطن بزبدين عائلتا ثري الدين ومعضاد،
وبعد ان استتب الامر والامن في هذه الجهات، وعندما حكم الامراء العسافيون المنطقة فقد فرض السلطان سليم العثماني الامن على هؤلاء فاخذت العيال المسيحية بالعودةالى ديارهم واخذوا بالنزوح من ظلم الحكام الحماديين الذين استعملوا الدين وسيلة للظلم،
 كان بدء  النزوح الجماعي في حوالي سنة 1545، في عهد الاميرمنصور العسافي ، وكانت هذه العيال تفد الى بلاد الدروز ويعمل افرادها بالزراعة في استصلاح الاراضي بصفة شركاء العيال الدرزية،وعند الاوقاف المسيحية،التي كان الامراء قد وقفوها الى الاديرة،وكانت العيال المسيحية التي امت بزبدين،عائلة خوري وهي تنتمي الى عائلة الرقيبة،التي استوطنت مزرعة دير شمرا بعد ان نزحت من ترتج اعالي بلاد جبيل،وتفرع منها عائلتا مظلوم وابي انطون في القعقور،وبيت الشمراوي في صليما،بعقليني ،دحدوح،جرماني،التي تفرعت منها عائلة يارد،كما سكنت حاصبيا عائلات اخرى التي كانت تابعة لبزبدين حتى اوائل القرن العشرين
.
استطراد النمو
لقد عرفت البلدة في عصرها الماضي، ازدهارا متفوقا،قلما بلغته قرى بحجمها، بل في لبنان،فلقد بلغ فيها عدد معمل الحرير ثمانية،بالاضافة الى سوقها التجاري،الذي كان يقصده المتبضعون من الدساكر المحيطة به،اما من اهم ثرواتها هو الفحم الحجريتلك المادة التي كان يستخرجها ابراهيم باشا من اراضي بزبدين،كما ان بزبدين اشتهرت بعسلها الى جانب صناعة الحريرن بالاضافة الى كنيستهاالمارونية القديمة،كان فيها خلوتان للدروز، وفي سنة 1880 انشأ فيها المرسلون الكبوشيون سلسلة من المدارس كانوا قد اسسوها الى جانب المدارس البروستانتية،
في اواخرالقرن التاسع عشر كان ازدهاربزبدين محافظا على ما كان عليه غير ان الهجرة الكبيرة قد اخذت معظم شبابها وبدأت بالتراجع ، حتى ذلك التاريخ كانت اراضيها كلها مزروعة توت ولا يزال الصنوبرالباقي حتى اليوم يغطي القسم الاكبر من اراضيها
في عام 1903شقت طريق للعربات فاوصلته اببلدة قرنايل فحمانا فبيروت،وفي 1911 قبل الحرب الاولىاتصلت بها طريق ثانية من المتين فاوصلتها بكثير من قرى المتن الشمالي الى بيروت،
نكبتها منذ عهد الاستقلال
بعد الحرب مباشرة تاسس في بزبدين مجلس بلدي،وكانت ايام الحرب قد اصابها كما سائر البلدات ، الجوع والفقر وامراض ومجاعة، والجراد،وقد خرجت من الحرب هزيلة معدمة واكثر من ثلث بيوتها اصبحت خربا،وما ان استتب الامر حتى بدأ الكثير من ابنائها يعودون من الهجرة وقد ساعدها على النمو،وخاصة في مجال الاصطياف، وكذلك اخذت بعض العائلات الغريبة عنها بالتوطن بها، واصبحوا اليوم من اهلها المقيمن،

حوالي 1940 اسست فيها راهبات القلبين الاقدسين ديرا كّن قد استأجرنه وجعلن منه مدرسة متواضعة،وفي سنة 1960 بنت الراهبات ديرا كبيرا ومدرسة ضخمة،تعد اليوم من الكبر مدارس المنطقة,كذلك تأسست فيها مدرسة رسمية 1960 وايضا قد جددت الطائفة الدرزية مجلسها كما انها شيدت كنيسة جديدة بالاضافة الى كنيستها القديمة.

تجددت البلدة في النصف الثاني من القرن العشرين واصبحت من اهم المصايف في جبل لبنان،واستبدل التوت بالتفاح وازدهرت الزراعة الاّ ان الهجرة الى البلدان العربية من شبابها قد حد من نموها

يشكو ابناء بزبدين من العطش لعدم جودة المياه التي عممتها الدولة سنة 1960--61 التي تجر من نبع الكنيسة، لكثرة الكلس في المياه ، واليوم اهالي بزبدين يطالبون بمدادها بشبكة مياه نظيفة ومجلسها البلدي يسأل لماذا الدولة لا تسلفنا حتى نشرب ،وهل هناك طريقة لنستصلج الاراضي ةتعود خضراء، هذا السؤال العائد من الاغتراب، اما المقيم، فيسمع ويضجك بحسرة

 

ارجع الى أول الصفحة

 

Hosted by ML Internet

فـــي

  آراء        ا لصحـف
ياسر الحريري _ الديار
 علي الامين ـ البلد
زياد رحباني ـ الأخبار
جورج ناصيف ـ النهار

 

 

اعلنوا معنا عالميا اوسع موقع على الانترنيت
www.ulinet.org

أدب وفن

***

وثـــائـق ومقالات سابقة

 مختصرنص لتقرير الأمين العام للأمم المتحدة حول تطبيق القرار 1559:
 

***

آراء سياسية و دراسات

***

تاريخ المدن والبلدات

والضيع اللبنانية

***

2 - حياة  5000  شخصا من الخالدين

 

3 - تاريخ الكنيسة المارونية

***

قصص من الادب البيروتي
 
pages/index1920.htm

***

علي كامل سينمائي
شاشة مارتن سكورسيزي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Click here to contact us

Copyright © 2006 ulinet  All Rights Reserved

      Voices of the UALM - our link to Lebanon- Part 3