الرئيسية // الاخبار اللبنانية // الأخبارالعربية والعالمية // القصيرة // مقالات من الصحف// صحة// ثقافة  // فـن// أدب  //

Click here
to contact

ULINET

المكتب الوحيد الذي يتكلم اللغة العربية في الشاطيء الذهبي بيع وشراء وتأجير منازل وشقق فخمة

Gold Coast

الحرب الباردة الجديدة ... الحلقة الأخيرة

جهاد الزين يكتب
قصيدة مهداة إلى جوزيف سماحة

فريدريك غارسيا لوركا لم يكن شيوعيا قبلا

قصائد للشاعر
 علي زين الدين

 

 عثمان الماجد
من هو الطائفي؟!


www.zeinoun.org

زكية خيرهم الشنقيطي
الواقع العربي ما بين الديموقراطية الدكتاتورية والدكتاتورية القمعي
ة

البيان الوزاري الكامل للحكومة يناقش في مجلس النواب
محمود درويش
 
ثائر من اجيال الحروب مات مقاتلا يحمل الكلمة سيف

  قصص من الادب البيروني
pages/index19
الة الوطنية للإعلام ننا

***

دائما الصديق الكاتب والشاعر شوقي مسلماني يختار لنا اجمل واقوى احاسيس الشعراء والكتاب لأنه من الكتاب الذين يحبون الكلمة الحلوة والحس الرهيف واليوم اختار لنا قصيدة للصحافي والكاتب والشاعر جهاد الزين مهداة الى فقيد الصحافة جوزيف سماحة

فشكرا للصديق الحميم الف شكر


جهاد الزين

قصيدة مهداة إلى جوزيف سماحة

عانبت؟ مثواك؟ لو خمّرتهُ اختمرا

فارْفعْ كؤوسك معصوماً ومنتشرا

ألْمُؤْمنوكَ على كفارةٍ رقصوا

ومَنْ تغاوى على ايقاعهم عَبَرا

 

كلُّ المعاصي اذا راودْتَها نبُلتْ

وانتَ بعضُكَ، جُلّ البعضُ، لو كفرا

 

أقصيتَ روحَك عنّا فانكفأتَ بنا

عنا... كأنكَ فينا هوّةٌ وذُرى

وأنتَ، أَعرفُ، ما جالتْ عليك سدىً

تلك المراراتُ اذ روَّضتَها سَمَرا

اَلدابكون كسرتَ الآن ضرْبَتَهُمْ

فلوَّحوكَ على راحاتهمْ قمرا..

[[[[

أبا الغوايات حدِّثنا عن العطش الـ

يوميِّ، محبرةِ الأوهام... ماذا ترى؟

 

هل الهوامشُ فوق النصِّ تدحضنا

أمِ المتونُ تهاوتْ تحتَ ما اسْتترا؟

 

واسألْ سؤالكَ كيفَ الحرفُ نَشْذرُهُ

وكيف لوْ قَطَّعَ النَصّاصُ ما انْجسرا

 

رميتُ في الأُفق المسموم شهوتَنا

فما تماهتْ خطاباً منكَ او شرَرا

 

وحِرْتُ صمتكَ لم أخرقْ متاهتَهُ

وما أضفتُ الى غاباتهِ شجرا

كلُّ الرسائل بعد الموت ميتةٌ

فهلْ عليكَ سوى أَنْ تُرسلَ المطرا

او تُشعلَ الحطبَ الميؤوسَ في امْرأةٍ

لكيْ تَردّ اليك النارَ والخطرا

[[[[

توتَّرَ العَصَبُ الجيليُّ وانفجرتْ

بين الشرايين أفكارٌ لهُنّ سُرى

الآن أكتبُ جرحاً لن تُنازفَهُ

وأُكْمِلُ النَّسَقَ الهَوّامَ مُسْتعِرا

كان النزيفَ الذي روّى تلهفَنا

لكل أرضٍ وعَشّبَ وعيَنا الخَثِرا

 

هذي الحناجرُ ما راحتْ تُهاتِفنا

حتى أقمنا على ضوضائها حَجَرا

فكيف نَجرؤُ ان نبني صلابتهُ

على هتافٍ ولا نَجنيكَ مُحتضرا!

أبا الغوايات اذ تنهار هدنتنا

وأستعيدك في بيروت معتَمِرا

 

أبعدتُ رأسك عن صدري كأني أنا الْـ

لذي قَتلتُ... فلنْ أرضاك مُندثِرا

[[[[

أبا الغوايات في هذا الحُطام الاخيـ...

ر غَوىً أخيرُ عَرى والغاوياتُ عُرى

حَدِّقْ بجرحك نحوي لنْ تجدْ شبحاً

على حصانٍ هزيلٍ او تجدْ وَطرا

أصارعُ الرِّيَبَ الحُبلى فتصرعني

وتستزيد مناحاتي دماً وعِرا

وكنتُ ـ قبلُ ـ متى ريمُ المساء رَنَتْ

أجاهر الريمَ بالصمت الذي اخْتمرا

... والناطحاتِ وأهلِ البوحِ في مدنٍ

رقصتُ فيها شغوفاً حالماً جَسِرا

 

فباغتتني على الايام عاتيةٌ

وشُلَّ زنديَ عن تلويحهِ نَضِرا

 

أومى بباريسَ بين الواجهات أسىً

لِجوخِ جرحيَ في لندنَّ معتذرا

 

هذا الضبابُ ولا قطنٌ يُضمِّدُهُ...

تلك المصابيحُ... والشالُ الذي انْحسرا

 

تَمَلّكَتْني أناقاتٌ... وقدْ عَبَرتْ

تُعانقُ النهرَ والجسرين والقدَرا

 

في دغشة البوح أوجاعٌ مثلّجةٌ

على الضفاف... وفي القيعان ما جَمُرا

[[[[

وقفتُ في المدن البلهاء أسألني

كمِ السلامُ وضيعٌ والسماء ثَرى

 

ضاق الخناقُ... فمشنوقاً أرى الوتَدَ الْـ

يَلفّ قلبيَ لا عنقي ولستُ أُرى 

 

شوقي مسلماني

                                                                طليان
 

 خيانات عن الإنكليزية      ترجمة شوقي مسلماني

بيتر باكاوسكي
في ليل الإنسان
(1954-....)
1- نيران في أفواه  
أريد أن تحوّل قصيدتُك بطاقةَ السفر في القطار إلى كنار 
أريد أن تدوّي قصيدتُك كرصاصة في دير راهبات
أريد أن تبرئ قصيدتُك البائس الذي بالكاد يتخطّى بصره حافّة قدح البيرة الذي يحتسيه
أريد أن تحوّل قصيدتُك الحاجبين إلى نمل عنده طبلة
أريد أن تحرّر قصيدتُك هاتيك الشحارير الأربعة والعشرين
من تلك الفطيرة المشؤومة
أريد أن تعزف قصيدتك على القيثارة أثناء كوابيسي الليليّة
أريد أن تضرم قصيدتُك النار 
في مصيدة النظام الطبقي الإنكليزي
وسأرقص مع مثل هذه القصيدة
تحت ثريّا من الأسماك.

2- أَعطونا
أَعطونا سرباً من الأسئلة تدور وتدور
فيما الشمس تتسلّق السماء
وهي تقرّر يوميّاً
إمّا أن تكون راعية
وإمّا أن تكون مستبدّة
 
أَعطونا كومة أطفال
يتعلّمون ما هو الفرق
بين إشارات الوقوف
وإشارات الرغبات
رؤوسهم اليافعة ترضّها أصوات كثيرة
تدّعي حيازة الحقيقة

أَعطونا بعض موسيقيين رائعين
فتّقوا عزائمهم على المسرح
نفخوا سلّم نوتات في الهواء القلِق
ونفخوا آخر وآخر
وتسلّقوا السلالم
ليقولوا لنا ما يرونه من فوق

أرواحنا الخاطئة
انغسلت بالموسيقى

نزلوا متردّدين
راجعين إلى الرصانة
والإنكسار
والحزن
 
أعطونا بضع كلمات رائعات: 
حلم، ثقة، رحمة
لكي نغطّي بها قلوبنا

وأعطونا الحظّ والموت
اللذين لم يفهمهما
لا أينشتاين ولا عصفور دوري

لكي يحرّضونا على تجربة
في الشجاعة.
 
3- قمر
أفاعي كوبرا تتلوّى لك
يا الذي تجعل من كلّ طيف رسولاً
وتحشو الرؤوس النائمة بأفكار المسدّس
انتهى زمانك يا كاهن الضوء المستوحد
إنك تقبّل جلد المحيط واهناً
كلّ ما تبقّى في سماء الليل
قشْرُ حسدِك المرّ.


4- رسالة إلى القائد
سيّدي القائد
لم أفهم القوّة يوماً
ولا الحاجة إليها

أريد أن أقول شيئاً عن هذا العالم
أريد أن أصف عازف بيانو يصنع إطاراً رائعاً للصمت
وكيف تدغدغ الريح أضلاع بركة ماء
وأن أصف كيف يعوم الحبّ مبتعداً عن قفص المعجم
وعندما تسقط ورقة في بحيرة ماذا تقول للإوزّة؟ 

سيدي القائد
يا الذي يظنّ أنّنا أقل من بيضة
في صحنك
أهبكَ موسيقى صراخنا
فيما تتشهّى دمَ العالم.
 
5- قزم برأس جميل وأحلامٌ أخرى
أحلم بقزم له رأس جميل
أحلم بكآبة البهلوان
أحلم ببسمة الزاني البلاستيكيّة
أحلم بما يفكّر به عشماوي 
أحلم بنواطير المنارات، بخفر الصرع الأزرق
بإطفائيين يخمدون النيران بمواء قطّة
بالشيطان يعبّ الجعة
براعي بقر يحطّم كرسيّاً
على أمّ رأس إيغور سترافنسكي
أحلم بجان دارك تضحك
أحلم بقساوسة يقامرون
أحلم بزوارق ملأى بعصافير الدوري
أحلم بنزيف هزّات أرضيّة
يقع الفقير أيضاً فريسة أنياب الطبيعة
أحلم بشهامة التمّ الفريدة
بالرجل الذي اخترع النابالم
بطفل يشتري مسدّسه الأوّل
ببلطة قاطع الرؤوس الملطّخة بالدم 
بمُشعِل الحرائق مغنّياً 
أحلمُني ماشياً عابراً النروج
أحلمني أبكي في بيت للمجانين
أحلم بالسماء فجأةً تمطر دماً
والجميع يصرخ في الشوارع
أحلم بمآل الإنتحار المفجع
تاركاً القطيع في دائرة مشتعلة
وقبلات شوك من ندم القطيع
أحلم بالمتخفّين في وسائط النقل
بآكلي النار
بالنسّاك في الجزائر
بإيمان الألباتروس
ودمعة نابوليون الأخيرة
أحلم بمشرّدين رأيتهم ينامون قرب البنوك
أحلم برصاصات قتلتْ رجالاً كانت أيديهم تمسك بالمحاريث
وبأيدي الصبايا الراقصات
أحلم بكلّ الدموع التي ذُرِفتْ في روسيا، إيرلندا وبولونيا
أحلم بأطفال يتقافزون بين ألغام
أحلم بالرجل الذي رأيتُه يضع رأس أفعى تتحرّك في فمه
أحلم بالرجال الذين يضعون فوّهات البنادق في أفواههم
أحلم بزفرات متسكّع مهيض الجناح
بما يفكّر فيه صبيّ الصحف الأبكم
أحلمني أسأل الله ماذا يرى في المرآة
أحلم بحبٍّ يكون بسيطاً كرشّاشة الزرع
أحلم بحبٍّ يرفرف متسامياً فوق الشرح
أحلم بحبٍّ مثير كالحريّة
بالموت، والمطرُ يسامرني
بالموت ناسياً لغة الأسف
بالموت مثل شجرة نافضاً الخريفَ ببساطةٍ عن كتفَيَّ
أحلم بالموت السهل وليس بشظيّة
أجل، أتمنّى أن أموت طالما نقلتُ لكم الأشياء الجميلة
التي في قلبي
كي تدور
وتشتعل.
                                             ترجمة شوقي مسلماني

 


شوقي مسلماني

 طليان
في أعداد سابقة من صحيفة "البيرق"، نُشرت قصيدة "قرف" للشاعر شربل بعيني، يضمّنها ثورته على الذين يتاجرون بالكلمة والإنسان. وفي ما يلي قصيدة للزميل شوقي المسلماني بعنوان "طليان"، هي ردّ على "قرف" وتتمّة لها في آن واحد:

ـ1ـ
صارتْ قصّتنا قصّه
عَ كلّ شَفّه وكلّ لسانْ
والغصّه بعدا غصّه
من يوم الـ كنّا بلبنان
يوحنّا ما لُو خِصّه
ومحسن داير عَ النّسوان
قصّوا الشجره من نصّا
وقالوا بالتمّ المليانْ:
هيدي شغله من بّرَّا
عِملوها بوم وغربانْ
وْطلع الحقّ عْلَى الطّليانْ!
ـ2ـ
يا شربل خَفِّفْ عنَّكْ
ما تْعِيدا كلمة قِرفانْ
شو بدّن منّي ومنَّكْ
أسياد الحُكم بلبنانْ
عَ طول يْبَيِّنْ سنَّكْ
عُمرَك ما تغفَى زِعلانْ
وانْ هجمولَك عَ قِنَّكْ
وما خلّوا قِرقَه وْصِيصَانْ
قِلُّنْ بِالتِّم الْملْيَانْ:
واللـه عِمْلوها الطِّليانْ!
ـ3ـ
والطّاحونِه الْـ عَمْ بِتْعِنّْ
سامِعهَا ربّ الأكوانْ
مِنْقُولاَ عَ رُمح وْسِنّْ
نحنا الأبطال بْلُبنانْ
في عِنَّا شْعِير وْكِرْسَنّ
وْعَمْ نِطْحَنْ صَخْر الصّوّانْ
والطّاحُونِه ما بِتْكِنّْ
إِلاَّ عَ لَحم الأبْدَانْ
بَين الإِنْس وبَين الجِنّ
صرنا مَسْخرة الأَزْمَانْ
يا زَعامِه وْيا أخيارْ
بِتْبِيعُونا الْفِجل خْيَارْ
وْبتْقولوا: شَغْلِة طِلْيَانْ!
ـ4ـ
يا ستّار.. ويا لَطِيفْ
عَ الجِرْدَون وعَ السّعْدَانْ
عنّا سِيفْ وْعنّا لِيفْ
وما عرفنا نخلق إنسانْ
من بَرّا مْوَلّف توليفْ
ومن جُوَّا زفت وْقطرانْ
بينْ الْخِسِّه والتّزْيِيفْ
ضاعوا عْيارات الميزانْ
البُطل بْيِمْشِي مِتْل نْضِيفْ
العدل مْطَيْشَرْ بالبلدانْ
وكل خْرَيِّطْ وِخْرَيْطَانْ
يْقِلَّكْ: حَقّك عَ الطّلْيَانْ
ـ5ـ
وما دام الخَوْخَه بِتْصِيرْ
أَكبَر منْ كُوز الرّمّانْ
وِالْعَنْزِه السّودَا بِتْطِيرْ
فَوق رْبُوعَك يا لُبْنَانْ
شَعْبَك رَحْ يِبْقَى تِعْتِيرْ
الْحاكِم لَوْ أَيّاً مَنْ كَانْ
خنزير مْسنسَل خنزيرْ
أو دِيبْ الغابِه الفِلْتَانْ
الشّعب اللّي عقلو جنزير
حطّلوا قَشّ وبلاّنْ
بِتْقِلّلُو: سِر الحرْمانْ
إِقْطاعِي.. وإبن فليتانْ
عم بيتاجر بالأديانْ
ما بْيِفْهَم إِلاَّ.. الطّليانْ!
ـ6ـ
يا شربل.. رح بختِمها
عقلي من القِصّه تلفانْ
لكن مش رح إكتِمْهَا
كلمه.. أَقْوى من بُركانْ
بدَّك تِشْتِمْهَا.. اشْتِمْهَا
أُمِّه.. بْيِحْكِمْها الْخِصْيَانْ
لكن ما تقِلّلي بلبنانْ
خِربِتْ عِمْرِتْ.. طلْعِتْ نِزْلِتْ
كلّ الْحَقّ عْلَى الطِّليانْ!

الثلثاء-12-آب-008

مع احترامنا الكلي لجميع الذين نضع مقالاتهم علىwww.ulinet.org
فليس بالضرورة ان يكون التعبير صادر عن هذا الموقع
+++++++++++++++         

The Elegance of Honesty Needs no Adornment
By: Labib Chemali

الحقيقة التي تجرح وحتى لا يقال كتاب النظريات مثل غيرهم

نفور وحوافر

(مَنْ لا عقل له)

هل طريق الائتلافات  والتحالفات على أساس طائفي يدل على العافية السياسية ؟
 

داخل البيوت بلا قيد ولا شرط

 رسالة وزوبعة .

في يوم الشهيد الآشوري: سِفْر الإبادة ومنطق الرد المنصف؟

البوصلة السياسية التركية
 

هل بالغتُ في نقدي لجماهيرية القذافي اللاشعبية؟

الديموقراطية البوشية ما بين سلطة الاحتلال الانتقالية  وقتل المواطنين الأبرياء

شاعر الأرض المحتلة يرحل عنا بعيدا

 

Click here to contact us
Copyright © 2006 ulinet  All Rights Reserved   links