بيت بمنازل كثيرة
محاولات باءت بالفشل
شـــوقي مســـلماني

منذ فجر الإنسانية كان ثمة محاولاتٌ لبناء مجتمعات حالمة، وكان حكماء. في ملحمة جلجامش صراع الإنسان كان مع الطبيعة من أجل خلوده لا مع أخيه الإنسان. وكان استنادٌ إلى قوّة الإيمان والخوف من القادر ومنطق له قوّة الأمثال. وكان استنادٌ إلى جمال الأخلاق الإنسانية كواعز، إلى الإجتهاد الفكري لا لتفسير ظواهر الحركة الإجتماعية وأسرار علاقاتها العامة بأشكال حركات أخرى في الكون كالكيميائية والفيزيائية والفلكية فحسب، إنّما أيضاً للإستفادة من المعطيات لتغيير المجرى العدمي. فتغيير شكل الملكية يساهم جوهرياً في تغيير مسار التصادم الملتهب بين الإنسان وأخيه الإنسان في اتجاه التوحّد لمواجهة الطبيعة وإحلال أشكال أخرى من العلاقات تحفّز على السعي إنما ليس قسراً كما في حالة التنافس بين بني الإنسان.
•••
أعداءٌ للقهر أعداءٌ للإستلاب.
•••
إختيارٌ إنسانيّ يستلهم الحركة الموضوعية للتاريخ بتشكيلاته الإقتصادية ـ الإجتماعية كافّة، واختيارٌ من رحم الإكتشافات الحديثة الغزيرة للجم خسائر الإنتقال الحتمي من مجتمعات الطبقية إلى المجتمعات التي تخلو منها تماماً. أجلُّ مهمّةٍ هي مهمّة أنسنة الكون.
•••
المجتمع الراقي هو بمعارفه، بإنتاجه المادي، بعمقه الروحي، بأحلامه.
•••
لا حاجة أن ندفع خوّة. لا يعمل أحد دون إكراه؟! لا بدّ من إشراف لفرض مستويات أرفع!؟ السعادة أقوى حافز. يعملون متعاونين لخير بعضهم البعض. يحقّقون نتائج لم تحقّقها جهة عبر الإكراه. يرى كيف مجهوده يحقّق الرفاه للآخرين. يبذل جهداً أكبر وأكثر ذكاءً. يوفِّر منتجات أجود وبكميات أعظم. يعتبر نفسه حرّاً وهو بعدُ يعمل أكثر من خمس ساعات يومياً!؟ العمل الشاقّ والعمل الإضافي لا العمل ذاته أذى كبير للطبيعة. يجب إلغاء نظام الأجور. العمل لن يكون بعدُ لعنة. الأكثرية التي تعمل لا تأخذ القرارات، والأقلية التي لا تعمل تأخذ القرارات. قلْ لي إنّ هذه المجاعات ليس سببها وحشية السوق بل سببها أخوتنا السود، فهم لا يريدون أن يأكلوا. أخلاقُ دفتر الشيكات وفلسفة الذي معه. يجب تلبية حاجات الإنسان بأقلّ قدر ممكن من طاقات البشرية. لماذا لا تملك كلّ عائلة منزلها؟ لماذا لا تحصل كلّ أسرة على حاجاتها؟
جرأة على المبادرة.
•••
لا للفوارق بين المدينة والريف، بين المركز والأطراف. لا للفوارق بين الرجال والنساء. البشرية جُرِحتْ ببروز الملكية الخاصة والتمايزات الطبقية التي سرعان ما أوحت رفعاً من شأن ذاتها أنها قدس الأقداس ونهاية التاريخ. البشرية جُرِحتْ بالصراعات الإجتماعية بين السادة والعبيد، بين الإقطاع والفلاّحين، بين أصحاب رؤوس الأموال والعمّال. جُرِحتْ بطبيعة الإنتاج وشكل الملكية. جُرِحتْ بالإمبريالية التي تمانع ضدّ بلوغ نهايتها فتحصِّن وترمِّم وتتزوّد مضامين إصلاحية لا تمسّ بجوهر التملّك الخاص.
•••
لا لاستبدال العولمة الطبيعية بالعولمة التي تريد أن تعيد عقارب الساعة إلى زمن العالم القديم ونظام المستعمرات. لا لأقفاص الحيوانات والتجارب المختبرية التي تحوّل الناس إلى أرقام. لا لديموقراطية البورصة والعرض والطلب والبيع والشراء. لا لمن يشتري الأصوات. لا لديموقراطيّة الإحتكارات. لا للذين يلتقطون الفتات ويحسبونه مغانم.
•••
منذ فجر الإنسانية كان حكماء وفلاسفة، وكانت محاولات باءت كلّها بالفشل

 شوقي مسلماني:  مناورات بين الملكيين والجمهوريين

 تعاظمت الدعوة إلى الإنقلاب السلمي على الملكيّة في أستراليا، وكان رئيس الوزراء الفيدرالي الأسبق بول كيتنغ هو رائد هذا الإنقلاب آملاً أن تتحوّل أستراليا إلى جمهوريّة، غير أن رئيس الوزراء الفيدرالي السابق والملكي جون هاورد الذي اشتهر بالذكاء والحنكة سرعان ما دعا إلى استفتاء في انتخابات سنة 1999 ليقرّر الشعب الأسترالي لا نخبته ما إذا كان يريد أستراليا جمهوريّة، وكانت النتيجة مخيّبة لآمال الجمهوريين.
وخلال قمّة "أستراليا 2020" التي شهدتها كانبرا أخيراً واشترك فيها أكثر من ألف شخص يمثّلون نخبة الشعب الأسترالي في كلّ حقول المعرفة تقريباً استيقظت فكرة أستراليا جمهوريّة من جديد كأنّها ترفض أن تموت على رغم نتائجها التي قد تكون وخيمة على حزب العمّال الحاكم في الإنتخابات الفيدراليّة المقبلة سنة 2010 ... والمحافظون الأستراليّون يدركون شكليّة هذه المسألة المناسبة جدّاً لحرف الأنظار عن مسائل أكثر جذريّة ومنها حجم التبعيّة للولايات المتّحدة الأميركيّة وسياساتها حول العالم ونوعيّة البرامج الإقتصاديّة والإجتماعيّة المطروحة على الأستراليين وطبقاتهم الدنيا والوسطى ... وبالتالي لا بد من اصطياد الفرصة وإعادة تجديد شباب المعارضة انطلاقاً من هذه المسألة بالذات. وفعلاً لم يجد وزير الخارجيّة السابق الكسندر داونر الذي طالما جرى توصيفه بأنّه رجل أميركا المعتمد أفضل من الهجوم على الحكومة العمّالية و"قمّة 2020" التي كانت مظاهرة سياسيّة وثقافيّة وتاريخيّة من القول أن القمّة ليست سوى حملة عمّاليّة للإنقضاض على الملكيّة بدفع من نخبة تتمثّل السيّد بول كيتنغ وليس السيّد راد سوى أداة، ولمزيد من التخويف أردف، ومثله يدّعي الملكيّون في تصاريح، أن العمّال سينكّلون من كل سبيل بمؤيّدي الملكيّة المعارضين للجمهوريّة ... وهو يظن حقّاً أنّه يعيد ترتيب صفوف الشريحة الواسعة من الأستراليين المتعاطفين مع التاج ... وهذا بالضبط ما تنبّه له السيّد راد واختار الحياد مؤكّداً أن خيارات أستراليا المستقبليّة كلّها يبتّ فيها الشعب الأسترالي ولا خيار من فوق تحت أي ظرف من الظروف، وتابع أنّه يؤمن بأستراليا جمهوريّة يوماً إنّما لا يكون ذلك إلاّ باستفتاء عام وهذا الإستفتاء لن يكون في القريب المنظور.
وكذلك تمضي السياسة: مناورات ومناورات ومناورات والأقلّ خللاً له يُعقّد لواء الإنتصار.
Shawki1@optusnet.com.au

 شوقي مسلماني

 يراندا ديفاين

ميراندا ديفاين كاتبة في صحيفة صن ـ هيرالد الأستراليّة ... معروفة باتّجاهاتها المحافظة وتشدّدها ضدّ اليسار الأسترالي بتلاوينه كافّة والماركسي تحديداً ... وهي تجد في سياسات أستراليا الموالية للولايات المتّحدة الأميركيّة حكمة ... ولا تجد غضاضة في الإصرار على الحافز الديمقراطي خلف اجتياح العراق سنة 2003 ... لكن ماذا عن ادّعاء جورج بوش أنّ العراق يمتلك أسلحة دمار شامل؟ وماذا عن أنّ نظام صدّام حسين مرتبط بتنظيم القاعدة؟ ميراندا ديفاين يطيب لها أن تتجاوز ذلك وأن تصرّ على وجوب محاربة الإرهاب الإسلاموي وتجد سندها في دانيال بايبس الخبير الأميركي في شؤون الشرق الأوسط والمحافظ بدوره والذي يزور أستراليا حاليّاً ... وهذا قال في محاضرة أخيرة له أن العالم في حرب أيديولوجيّات ... فالحرب العالميّة الثانية كانت حرباً لمواجهة الفاشيّة والحرب الباردة كانت لمواجهة الشيوعيّة واليوم فإنّ المواجهة هي مع الإسلامويّين.

وفي مقالتها الأخيرة تحت عنوان: "لماذا الإسلامويّون يحتاجون اليسار واليسار يحتاج الإسلامويين" تنحو منحى بايبس ذاته ... فاليساري هوة ضدّ أميركا وضدّ كلّ حليف ديمقراطي لأميركا كأستراليا ... ولأن المثل يقول: "عدو عدوّي هو صديقي" ... ولأنّ الإسلامويين هم ضدّ أميركا وضدّ أستراليا فهذا يعني أن تحالف اليسار (يقصد بايبس اليسار حول العالم وتقصد ديفاين اليسار الأسترالي) مع الإسلاميين قائم ...  وبالتالي لا بدّ من التكاتف لمواجهة "الحلف الماركسي المحمّدي".

إذا أميركا تزج بالإسلاميين في سجن غوانتانامو  فهل تدعو ديفاين أستراليا لتزج باليساريين في معتقل شبيه؟ أخيراً تسكت ديفاين عن الكلام المباح.

Shawki1@optusnet.com.au

 

شوقي مسلماني

كلّ شيء لونه أبيض

الشاعر شوقي مسلماني

1 ـ

ميناء لبحّارة

تجفّفهم الشمس.

2 ـ

ربّما المسألة

مثلما تكون الرؤية الأخيرة

هي أفضل من وراء حجاب كاشف

وما قد تحتجّ به هو أيضاً ذاته مؤسّسة

ومثالاً لا حصراً: الأخلاق السائدة

الجماعات السائدة 

الأطروحات السائدة

السادة 

المسودون 

الأسماء المغلقة

الصعود نزولاً 

الطعنات المتبادلة

لا يزال كلّ شيء عينه

سوى أنّ ميدان القتال قد طاله التحديث

العينان الإثنتان فقط

العين الثالثة المقتلعة عن سابق إصرار وترصّد

الجُنَح والجنايات

جملةً وتفصيلاً

الذين هُزِموا ونهضوا

والذين نهضوا فهُزِموا

فأن تعيش كريماً

أو تموت عزيزاً

في ذروةٍ بعينها

الورقة التالية الأخرى أبداً

فقبلها ورقة وبعدها مجرّد ورقة

في سِفر صدْفة وخطأ وحظّ

لا  وليس ربّما بل بالتأكيد. 

هذا الخلل أيضاً مِنْ عيوب هذه المؤسّسة.

3 ـ 

القيود!

هي التي كسرتْه

وقلبٌ!

منزوع من الصدر.

4 ـ

عيناه يكسّرهما

ولا أنتَ الضرير ترى.

5 ـ

لأنّه يُرى ابتسم

عوض أن ينكسِر.

6 ـ 

شخص في المرآة

يحدِّق إلى عينين غاضبتين

ولا صوت له مهما أصرخُ

بملء فمه.

7 ـ 

مطعون أيّها النسر الملقى مِنْ عليائك 

على خردة ظلّك في الملح الشاسع.

قلْ ما تشاء غير هذا الإنطفاء فيك 

قلْ ما تشاء يا رئيس الطيور

غير هذا الإنكفاء في جناحيك 

وهذا التشنّج في يديك.

8 ـ

بالصوت والصورة ينقلون وقائع المذبحة.

جثث في الشوارع، دمار.

ونقرأ في صحيفة:

"لا تصدِّقوا شيئاً من ذلك"!. 

صديقٌ للكاتبة وهو ضابط في الجيش 

ويراسلها عبر البريد الألكتروني مِنْ قاعدة عسكريّة 

يؤكِّد لها ذلك.

لا، لا عيون غاضبة.

وحجّتها الدامغة أنّ الضابط الذي يراسلها

عبر البريد الألكتروني

هو صديقها!.

9 ـ

قلبي الغاضب يهرع بعقلي

نحو الزاوية المعتمة.

10 ـ

كلّ شيء لونه أبيض.  

11 ـ

مُحاط بالعويل. 

12 ـ

الذين أُبيدوا ليس لديّ ولا صورة لهم

مهما أفعل في الساعة المتأخِّرة

من هذا الليل.

Shawki1@optusnet.com.au

 

Click here to contact us       
Copyright © 2006 ulinet  All Rights Reserved   links